本會歷史

夫子會歷史

 

()緣起

「夫子會」於20126月註册為社團,於20141月獲批成為註冊慈善免稅團體(稅局編號: 91/12298),主要是由「香港大學畢業同學會」的一群幹事及會員發起,亦包括了很多其他院校的畢業生和學生。宗旨是凝聚跨院校、跨階層的有心人士,推廣中華文化價值和智慧。格言是「弘揚華夏傳統、復興傳承載體、推廣普世價值、力行達己達人」。

 

「夫子會」的骨幹成員,於2009年開始在「香港大學畢業同學會」之下籌組成立「中華文化推廣委員會」,舉辦各類推廣中華文化的活動。各項活動是以「香港大學畢業同學會」的名義,或是以「夫子會」與「香港大學畢業同學會」合辦的名義舉行。自2014年成為註册慈善團體後,便逐步以「夫子會」獨立主辦的形式,籌劃各項活動。目的以註册慈善團體的形式,加大力度,凝聚各界人力物力,打造推廣中華文化的平台。

 

我們選擇本會的名稱時,是基於以下的考慮:「夫子」是古人對「老師」的尊稱,如「孔夫子」、「老夫子」、「朱夫子」、「陳夫子」等。傳統來說,中華文化的價值,除了經由家族傳揚外,另一個重要途徑是由老師(即夫子)傳授,例如,春秋時期的孔子,便是招收學生,傳揚仁愛孝悌等觀念。使用「夫子」的名稱,是提倡尊師重道和強調傳承的精神,藉由歷代和現今的「夫子」,凝聚力量,弘揚中華傳統文化和價值。另亦表達對諸華聖賢的立德、立功、立言,和智慧的景仰。

 

()推廣核心:價值與智慧

中華文化博大精深,有很多值得推廣的東西等。「夫子會」選取了中華文化之中的價值智慧,作為推廣的核心。因此,本會的發展策略、舉辦的活動、招募對象等,都旨在達到推廣中華智慧價值的目的。我們致力推廣及實踐中華文化之中具普世價值的傳統和智慧,包括慈孝、大愛、大同、天人合一、仁義禮智信等。

 

()現代載體:有效機構管治

我們也致力吸收現代社會中各類機構的組織方法,包括社福團體、信仰組織、非政府組織等,希望發展有效的載體,實踐完善的機構管治,使弘揚華夏文化成為可持續發展的志業。在機構管治方面,已按照公司條例等規定,成立理事會和常委會兩層架構。理事會由具「夫子」資格的成員擔任,發揮監督作用。常委會設主席、總幹事、秘書長等職,各有特定職能,採取互相配合和制衡的分工制度。各個崗位設有任期,促進人事更替和良好治理。此外,設立籌款及財務委員會、合規委員會,以及各個統籌委(文教統籌委、媒體統籌委、節會統籌委等),負責不同範疇的管治和活動,使更規範化和有效推動志業。。

 

()以青年為主軸

在「夫子會」推廣和發展的過程中,始終以青年為主要對象,因為文化的傳承,必須依靠青年接棒,這樣才有活力和生命力,才能延續下去。因此,我們逐步加強與大學的學生團體、中小學、青少年團體、家長組織等的聯繫;所舉辦的活動,都積極招募年青人參與;而且著重舉行教育活動,透過教育向年青人推廣華夏價值智慧。

 

()廣泛的社會聯繫

「夫子會」與香港大部份的華文化推廣團體、大學團體、地區團體、專業團體、學校、機構,建立了較好的互相合作和支持的關係。參與本會的廟會和華服節活動的團體,超過三十多個,包括香港大學、香港中文中學、香港城市大學等大學學生團體。也會繼續聯繫中小學、青少年團體、家長組織等,並積極招募年青人參與。本會的「華文化之友」,為各推廣中華文化的團體,搭建平台,向社會大眾發放有關各項華文化的活動訊息。

 

()主要活動:

 

(1) 夫子廟會

以多姿多彩的表演和有趣的攤位活動,推廣以中華文化為核心的價值和智慧,藉著新春的歡樂氣氛,鼓勵一家大小多認識古典經籍,了解中華文化的精神內涵,並弘揚良好傳統立志立願風尚,以及成為香港新春節慶中的城中盛事。

 

舉辦的日期詳情如下,第一屆:2010220日;第二屆:2011130日;第三屆:201224日;第四屆:2013217日;第五屆:201429日;第六屆:2015131日。前五屆於銅鑼灣百德新街等行人專用區舉行。第六屆移師尖沙咀露天廣場,與第四屆國際華服節於同天同地舉行。

 

參與表演和製作攤位的團體,超過30個,包括中學、小學、幼稚園、大學學生團體、童軍,以及其他社區團體和文化團體。參與遊戲和觀看表演的市民,反應十分熱烈,估計約一萬人。

 

(2) 華服節

服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一 ,至今猶留存2,000多年前的大批原裝絲制服裝,其它文明無可比擬。我們希望透過推廣華服,促進認識華夏豐富和優美的服飾文化,以及華服所蘊含的文化內涵,包括禮儀、歷史、風俗等。

 

由前律政司司長梁愛詩女士任榮譽贊助人,舉行日期如下:第一屆:2012121日,主禮嘉賓:前律政司司長梁愛詩女士;第二屆:201322日,行政會議及立法會議成員葉劉淑儀女士;第三屆:201432日,香港教育學院校長張仁良教授太平紳士及「華服魅力之星」杜宇航先生。第四屆:2015131日,主禮嘉賓:立法會議員曾鈺成。第四屆國際華服節與第六屆夫子廟會於同天同地(尖沙咀文化中心露天廣場)舉行。

 

(3) 子盃中學生演講比賽

夫子盃是以中學生為對象的演講比賽,目的是透過學界比賽,讓年青一代透過對傳統文化價值的演繹,主動深入探索並反思中華文化對今日社會的作用,培養學生對中國文化及其精神的興趣,喚起學生關注人倫間、人與社會、人與自然等的關係,以及讓學生有更多機會面對群眾作演說,提升表達能力,增強自信心。

 

第三屆夫子盃2014412日在香港大學舉行。比賽分為初中和高中組,演講題目取自中華格言,包括:「三省吾身」、「愛必以教善」、「學思並重」、「度取節用」。學生可選擇其中一題作為演講題目,自撰演講詞,以普通話或粤語演講。活動反應踴躍,吸引逾二百位來自超過三十所學校的中學生報名參加。學生的演講內容豐富,水平甚高。

 

(4) 電台節目

與香港電台合作,製作節目,推廣中華文化、價值,提倡中國國粹與現代生活的結合。節目包括在第五台播放的「大道之行」(2010)、「長進課程」之「中華智慧與人生」(2011),以及「三分鐘格言」(2012)等。

 

(5) 堂前網上雜誌

原為20125月創刊的「夫子通訊」,其後於2014年開始以網上雜誌形式運作,編委都是80後的香港大學畢業生,堅持在各自的工作領域推廣與實踐中華文化,現任職於金融、媒體、醫療、教育等行業。堂前設置了四個與生活息息相關的版面,分別是「金融投資」、「生活品味」、「醫療養生」與「教育學習」。

 

(6) 分享會

自本會成立之初,即舉行「分享會」。分享會是完全對外公開的,供各界人士參與,以提供交流、反思和互相支持、互相分享的平台,藉傳統智慧,對生活的感悟,共同求「道」。「分享會」基本上分三部份:

 

主題:每次分享會設定一主題,並希望能邀請講者就主題深入淺出,將其中的智慧、價值帶給與會者,一般還會採用『格言』、『諺語』或『經典』。

 

感悟:由與會者就主題分享個人在日常生活中的感悟;也可請一至兩位年青人,或/及年長者先準備,從自己的感悟說起,帶動分享。

 

分享:通過分享具有中華價值、智慧,互相討論,也可以歌曲、音樂、詩篇或文章朗讀,結合感悟的主題,加深反思,和交流效果。

 

2014年分享會的主題:

 

1

華文化中的道德本源觀

2

中國人以遁世而行意志的龍德

3

中國人【度取節用】的「可持績發展觀」

4

道家說的「萬物與我為一」

5

【知行合一】觀與【愛人正我】

6

大道德與大智慧--中國人說的【數中有術】是什麼?

7

天下何思何慮?為什麼會【殊途同歸】 -淺談易經中『道』的本源

8

跨文化比較中國人的「博愛觀」--兼引論【博愛行義】及其實踐

9

中國人的「道統觀」與「內聖而外王」-- 分享【繼聖而開萬世太平】之堅執和力行

10

「天之道」對「人之道」:【不恃不處】的處世智慧

11

【直而溫寬】的道德與智慧內涵- 兼論中國人之「理想人格」

12

【禍福其極】中的「不可知論」及「先驗論」- 能反敗為勝的生命價值

 

(7) 大題目討論會

「大題目討論會」旨在制定推廣中華文化價值的政策和策略而定期舉行,特別希望邀請各界專家、熱愛中華文化推廣的工作者及團體作精極參與。討論會大部份是完全對外公開,提供一交流、反思和互相分享的平台。在二零一四年五月至二零一五年四月共舉辦了六次討論會。

      

日期

大題目討論會議題

講者

主講嘉賓簡介

515

淺談《香港雙語法例》

王澤剛律師

從事雙語法例草擬工作多年,香港城市大學中文、翻譯及語言學系的兼職講師

717

可觸踫的中國歷史

李宗鴻先生

匯賢智庫學苑學術總監及香港聯合國教科文組織協會 (UNESCO Hong Kong) 項目顧問

918

醫學氣功的回顧與前瞻

潘樹仁導師

國際聯青社∙香港地區總監,濟川文化研究會會長

1120

淺談粵語與中國語言文化

黃樹堅先生

中國語文科及中國歷史科教師,著作有粵語古趣談三編,粵語古趣談正續編合訂本

115

《易經》智慧與精彩人生

謝寶笙博士

清華大學獲歷史學碩士﹐中山大學獲哲學博士,香港現代易學研究會會長

319

大聖劈掛門與香港武術發展

李飛標師傅

大聖劈掛門是一項集結兩門中國功夫的武術。「大聖」是指齊天大聖孫悟空,亦即猴拳;「劈掛」,即劈掛拳,是中國北方一種長橋大馬之拳法

 

(8)優質教育基金資助計劃

夫子會與鮮魚行小學合作,於其校推行由優質教育基金資助的華文化創意藝術學堂,旨在利用具創意及互動的手法於學校推廣華文化,計劃由201411月展開,為期兩年。

 

我們邀請了6名學生助理協助編寫教材,邀請了4名導師進行課堂教學,計劃將會包括:一場傳統開筆禮、四堂先導課程、三堂家校互動堂、十二堂經典今讀課程,以及一場傳統結業禮。此外,我們為計劃購入了270套華服,以及180本書。

 

其中較受歡迎的是傳統開學禮及先導課程。傳統開學禮繼承了古代禮儀文化,亦融入了現代禮儀觀念,讓同學在傳統氛圍當中,感受華文化的魅力,學習古代禮儀形式,更明白形式背後之道理。開學禮現場情況被刊登於蘋果日報港聞版上。

 

先導課程讓學生認識了多種禮儀,了解了文字的演變及創意,執筆練習書法,親身試穿及體驗華服文化。課堂氣氛輕鬆愉快,學生學習效果顯著。

教育是我們的重點目標,我們會積極籌劃更多優質教育基金項目。

 

()夫子會典章

夫子會使用四部經典為主要推廣載體,以便作普世推廣。該四部經典,簡稱四典,簡介如下:

(1) 九九格言

九九格言,包涵以先秦諸子及十三經等為核心和基礎,以及歷代聖賢著作及道理,選出精深及重要的格言,附加解釋和演譯,闡明中華價值智慧,啟發個人思考自身的生命、家庭、人際、社會等取向,尋覓人生歸向之路。

 

九九格言第一版於201011月編印,其後於20135月編印第二版,並作出增訂。格言集免費在「夫子廟會」和有關中華價值的講座派發。

 

(2) 夫子約章

夫子約章是為推廣華文化價值和智慧,所有『夫子』及其弟子及載體成員自願承諾,共同遵守、推行和實踐而制定的約章。奉行及遵守夫子約章的,不單包括本【夫子會】(總會),也可包括其它服膺夫子約章而獨立成立登記的載體,如「青年夫子會」、「夫子義工團」、「夫子華服推廣會」、「夫子教育/學校網」、「夫子會發展基金」等。夫子約章分八章,含43條款及若干附件,對「夫子弟子」、「立功立德立言」,以及載體制度,作出了規範。

 

(3) 夫子手冊

夫子手冊】是對日常生活、對人對事的指導,適合『夫子』『弟子』及所有有興趣實踐華文化價值智慧的人。內容包括:『六倫』,即「家庭」、「校園」、「職場」、「生活」、「族群」和「自然」等倫理,闡述『夫子』『弟子』與六者的關係和倫理;以及如何實踐,例如「禮」的方面,需體情制文,循理而行宜,達到「禮」乃義之「和」,非只形式,並闡明「開筆禮」、「立志志字禮」、「成人加冠禮」、「婚禮」、「登陸禮」、「祭禮」、「孝禮」和「喪禮」等。手册也載有「三三九功」,闡述『夫子』『弟子』生活與貢獻的九種功行,即「本三功」、「上三功」及「最高三功」。每位『夫子』『弟子』應盡力要求自己能做到,求的不是形式,而是自己的實踐,深入的反覆體驗,從中能獲得到「智仁勇」所提供的從心所欲的愉快及力量,也使自己的家人和身邊的人也得到愉快及力量。

 

(4) 【聖學籙】

【聖學籙】選取前賢聖哲文章、歷史紀傳、啟蒙諸韻文詩詞賦等,利便學習提昇。選取範圍可包括:諸經子部(包括儒、道、墨、法、陰陽、縱橫、農、名、雜等)、史部(諸華中的中華為主,也包括部份的諸華)、學案部(宋明清民國前後道統及其後以來理學心學道學)、近現代部(諸華文化價值智慧復興理論為主)、通論部(華文化加各種學問,如加管理、加教育、加社會工作等)、文學部,諸華詩詞散文戲曲等、內聖外王諸君部,包括:「十三人王聖君」、諸華聖賢集部,包括日華文化、韓華文化、越華文化、泰華文化、緬華文化等;及圖地表畫像雕塑器皿雜部等。

 

【聖學籙】可節錄選取,編出重點,如「人王聖君弟子籙」、「勤學籙」、「二十四孝籙」、「聖賢母親籙」、「學案弟子籙」、「展康弟子籙」等。

 

 

()未來展望

繼續按照「弘揚華夏傳統、復興傳承載體、推廣普世價值、力行達己達人」的宗旨,貫徹「認識、價值、載體、聯繫」的五大任務,籌辦「夫子廟會」、「華服節」、「夫子盃」,以及其他推廣中華文化的活動,包括講座、分享會、課程等。我們希望透過各項活動,建設載體,凝聚力量,培養年青人承傳和推廣中華文化的價值信念。